隐修派是斗争的失败者，准确地说应该是非胜利者，是活着的那个。隐修派的人没有死绝，与他们的教派宗旨有很大关系，太过复杂的无需赘言，极端保守派足以概括。所以，“死”掉的自然是极端激进派，否则隐修派“活”不下来。
为了表彰隐修派功绩，也为了防止神教有朝一日重蹈覆辙，光明神庭设置了隐修殿，并专为其制订了一系列最高效力的教规、教令。比如，修殿自成立之日起，不可撤销！
再如，经隐修殿全体成员同意，即可召开针对教宗发起的类似弹劾的议事会议，通过举证，讨论等方式对教宗进行审理，包括十二红袍大祭祀，各个神殿殿主，以及其他所有按规定有列席资格的神庭高层在内，只要超过三分之二会议成员同意，教宗即被罢免。
当然，这些教规已随时间流逝，淹没在了光明神庭千万条教规之中，无人提及。
之所以不怕隐修殿做大，暗地里搞事情，乃至“篡位”，还是因为其教派理念，天然不喜争斗，神庭相信隐修士的品格与信仰，而且，隐修派在信众中是属于非主流的存在，单是过分克己这关就没多少人可以撑过去。
当然，光明神庭相信，即便再不喜争斗，假如真到了光明神教生死存亡之际，隐修士也会毫不犹豫地站出来，正如这次，如果不是隐修派在光明神教的暗斗发展成明刀明枪的战斗时，立场坚定，旗帜鲜明地反对激进派，胜负尚未可知。
事实证明，一代代隐修士们的操守经受住了考验，不要说罢免教宗，隐修殿低调得简直如同不存一般。以至于外界都以为教宗不受任何约束，光明神庭就教宗的一言堂，历史上的发疯教宗便是佐证。
然而，无法无天的多伦最“畏惧”的就是隐修殿。
野心勃勃的教宗多伦为了变成教皇多伦，使用各种各样的手段摆平了许多他的反对者，只留下一个表面无畏，实则滑头的祭首奥斯格，用以显示宽厚。
但其实真正值得多伦担心只有隐修士，生怕他们坏了好事，这是他建国路上最大的内部阻碍，根本无法采用强硬手段。
倒不是说隐修士就一定会反对他，可隐修士一旦反对他，事情就再无挽回余地。所以多伦从不急功近利，生怕行差踏错，以致功败垂成。
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